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感官世界剧情简介

简介：主演：藤龙也 / 松田英子 / 松井康子 / 芹明香 / 小林加奈枝导演：大岛渚语言：日语地区: 法国 / 日本编剧：大岛渚类型：剧情 / 爱情 / 情色上映时间：1976-10-16(日本) 别主演：藤龙也 / 松田英子 / 松井康子 / 芹明香 / 小林加奈枝导演：大岛渚语言：日语地区: 法国 / 日本编剧：大岛渚类型：剧情 / 爱情 / 情色上映时间：1976-10-16(日本) 别名：感官王国 / 官能王国 / In the Realm of the Senses用户标签：情色,日本,大岛渚,变态,感官世界,日本电影,爱情,1976片长：109分钟imdb编号：tt0074102红透京都的艺妓阿部定（松田英子饰）从良成为某户富人家的佣人后，被男主人石田吉藏（达也富士饰）看上，而他的英俊、风流和潇洒也让阿部定倾倒，两人在短短时间内陷入肉欲之欢中难以自拔。为更酣畅地体验到性爱的快感，阿部定和石田吉藏私奔到一家旅馆，开始了更大胆更狂妄更旁若无人的交合，令旅馆上下为之目瞪口呆。而在渐渐感觉不到性爱的乐趣后，他们开始追求类似死亡的高潮，两人的交欢逐渐演变成一种旁人无法理解的爱与死亡并存的仪式。第1届报知映画赏最佳男主角藤龙也《感官世界》下载观后评论：第一次看的时候差点吐出来。从电影语言上去观察能感觉到期中大量的以性为名义的隐喻，有关日本当时的政治的，等等。整个片子带着强烈的日本元素：三弦、艺妓、和服——也能做为一种印证吧。笼罩着越发深重的痛苦绝望和凄美的情绪。记录几个疑问：1-为什么吉藏和女主周围的人都穿着和服而远景中可以看到穿着军装时刻戒备的士兵们。2-为什么会出现类似宗教中童男童女/亚当夏娃的形象？他们的原始身份在暗喻什么？有什么作用或目的？4-是否是为了强调以“疯狂无时不刻的做爱献出生命”暗喻“个人主义”以反对集体主义，以表达“个人享乐主义”个人在战争中的绝望无奈以及对其的消极反抗。另，本片的美术真的太厉害了。灯光的变化，服装颜色纹理的选择变化，都参与了叙事，且极其考究，带着日本特别的浓烈感塑造出全片类似献祭的氛围「太陽旗」僅有的兩次出場：一個小女孩持日本國旗挑逗倒臥在雪地的老人褲襠下的陽具，可是沒有反應；石田吉藏從理髮店出來，目光低垂，迎面與揮舞國旗歡送軍隊出征戰場的民眾擦身而過。太陽旗作為一國崇高意志之象徵，卻被小孩用來撥弄萎靡不振的細小陽具，軍國主義拼命落下的過期春藥終究沒能帶領日本人跨越民族性自卑的原罪。舉國上下對戰爭的狂熱，與石田逃避戰事的落寞不安構成鮮明反差。祭奠生命的儀式感，無休止的性愛，徹底顛覆道德倫常，盡情享受過極致的歡愉（愛），之後便陷入伸手不見五指的虛無和死亡，一直渴求極致的肉身，縱欲狂歡不惜以死相搏的男女交溝被大島渚轉化為撕開國家體制虛偽面紗的武器，反諷民族遠大理想、軍國主義的本質就是「無意義」，是以生命之無意義，肉身之無意義，性愛之無意義對抗國家敘事之無意義。如此硬核，実相寺昭雄也望尘莫及了吧。视觉呈现了一种明澈的东瀛古典美演员皮肤光洁，男主姿貌颇似鲁迅肉笔浮世绘一样的境界，又有悲悯当阿吉走在路上，一队右翼兵经过，这个花花公子的脸色露出少有的阴霾——这是属于左派导演大岛渚的情绪在那个年代的日本，他以sex逃避着现实就像《恶德的繁荣》里的伯爵(原型涩泽龙彦)而阿部定也做了一个空虚，彷徨的梦——空虚的人们，用性爱角力，死亡也是高潮的一部分当老艺伎因高潮昏死，他说像在和死去母亲的尸体交媾爱欲是没有对错的，人类的动物本能是最根本的生命力但当我们被情欲支配，就像任性的孩子般，不知节制。她单纯到偏执，痴情到杀人。那一夜，两人依偎着穿过雨幕，印象深刻这部中学时代观看的「禁片」是伟大的，因为它承认了人类深陷感官世界中义无反顾的精神力本来觉得这不符合现实，没想到竟然根据真人真事改编的.....这就好像是吸毒一样，当普通的性爱方式无法让人满足了，就得用尽其他一切手段来刺激自己的身体。占有欲、性欲，都是最原始的欲望，它们可以占据大脑的全部，扫荡所有障碍，只为再一次感受那不顾一切的疯狂。连最原始的欲望也无法令人满足时，除了死亡、癫狂，还剩下什么？而完全占有一个人最保险的方式，唯有杀死他。我们真的能分得清爱与欲望吗？其实我们只是被大脑控制了，无能为力。從頭操到尾的片儿，四捨五入就是一部加長版的AV，看得我腦殼疼加心理不適，在男主把蘑菇放到女主的逼里后再仔細品嚐這一段終於受不了關掉了，未經人事的我衹是單純地覺得片中的男女主角其實就是兩頭披著人皮的動物罷了，在他們身上看不到人類的理性。另，16年的寒假，我還在學校唸書，休假在家的好朋友跟我安利了這部片子，但從她發過來的豆瓣詞條鏈接里我愣是找不到這部片子，大概是被學校屏蔽了吧？是爱欲造就爱，还是爱造就爱欲？欢乐源于爱欲，痛苦源于爱，还是与此相反呢？考虑到时间设定在1936年，还可问一句爱欲的畸形是由于个体的人还是由于集体的人组成的社会？给三星的原因是因为好像为了表现极端的爱就只能用极端的欲，为了表现某种深刻就只能用死亡做结尾一样虽然确实是有真实事件作为蓝本，而且考虑到日本独特的生死观，但是真的没新意，这个结局并没有震撼我心……我第一次看这个是奔着“世界十大禁片”的名声去的，开始觉得这是一部色情片，看到结尾却感到深深的压抑和绝望。男女主角是被欲望吞噬的人，他们对欲望有着疯狂的追求。没有欲望的世界是没有色彩的，但只有欲望的世界是可怕的。欲望的极致，就是死亡。这个世界为什么需要礼义、道德、法律，因为它们要与人类的欲望制衡，防止这个世界完全被欲望和感官支配，而变得秩序崩坏、人伦丧失。这部片子感觉挺唯美浪漫的一部文艺片，色彩搭配雅致和谐。女主跪着抹地板那一段配乐简直神了。还有两个人在下雨天打着一把破伞风雨同行都特别美。从片中感觉男主有一定反战情绪，但对现实又无能为力，所以只能沉浸于声色犬马，哪里想到女主性欲和占有欲这么强烈只能一步步滑向深渊，多么虚无的人生！终于在极致的兴奋中你掐死了我，我是你的了，永远，而我的屌你一直带着作为纪念。最想看的阉割部分居然被和谐了、...！不过，构图元素很爱，镜头运作也很大腕，画面赤裸很大胆，有诗意有情欲，但是有些姿势不大喜欢。原来女性高潮是女性禁欲的由来之一，由性欲阐发的男权主义以压倒性弱势压倒女权主义，的确可悲又可笑。日本军国主义也莫不如是，男人根本无法抬头，那让女人来做吧！电影史课老师推荐的，我都看了些什么乱七八糟的电影啊。3.4。一直忘記補標了，一週目大概是高三時，後來陸陸續續又重新看過幾次，每一遍都有新的感覺。大部分鏡頭構圖都非常古典美，服裝與配色雅緻。從木梯縫抓腳踝這一場是我記憶最清晰的。不要看到腳就講昆汀好不好(笑)。個人認為露骨程度中等，主題傾向還是偏向阿部定從低姿態一直到爆發的變化，佔有慾釀出了癮，也造出了一把鋒利的刀。“他把个人层面的性愉悦与武士道层面的理想王国进行对照…两人拒绝让人干扰彼此分离…暗含着肉体冲动与精神的爱欲是相辅相融的…个体对国家的义务抛之脑后，个体与社会就仅由一点物质关系维系…最后大岛渚对武士道进行了一次彻底羞辱：一向视为武士之魂的刀，被妓女握在手中，切除了父权的生殖器。”终于看到阿部定的故事本身了。演员选得好啊，第一眼就get到了男主角，台词写得太会了，女演员也慢慢欣赏到了一部分。无休止的欲望，疯狂的非理性，高浓度的本能和欲望形成的感官世界，复杂和现实的反面。精彩的片段反而都来自四叠半的感官世界之外，教授代表的普遍态度，还有行军队列的群体性疯狂。所以，也许男人并不是纸片人啊。大晚上看这个真刺激。演员皮肤和身材还有颜值都很好，两具肉体真是赏心悦目。且极度还原小说的气质。确实动人，但有恶心。镜头美。最大的还是虚无感。欲望强盛不是一件愉快的事，令人变的更多兽性。另，慢活出高潮是真的..单纯的喜爱和深情是不一样的，除了那事还有多少美妙的大千世界啊多转转别想了详情

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